# 柳条边事·第六十四篇：边墙下的更夫——深夜守护边关的打更人
夜幕降临，柳条边的边门村落渐渐沉寂下来。白日里熙熙攘攘的集市安静了，马厩里的驿马停止了嘶鸣，就连边墙上巡逻的哨兵也躲进了避风的掩体。然而，在这万籁俱寂的黑暗中，总有一盏昏黄的油灯在晃动，伴随着一声声苍凉的锣响——那是更夫在巡夜。他们是边关夜晚的守望者，在漫长的黑夜里，用铜锣和竹竿丈量着时间的流逝。
## 更鼓声声：边关的夜间秩序
在清代，时间是以”更”来计算的。一夜分为五更，从傍晚七点开始，到次日凌晨五点结束。每一更大约两个小时，分别称为一更天、二更天、三更天、四更天和五更天。更夫的职责，就是在这漫长的黑夜中，每隔一个时辰敲响铜锣，报知时辰，同时巡查村落的安全。
更夫的装备十分简单，却不可或缺。一根长长的竹竿，顶端挂着一盏防风油灯——这是更夫的标志。一盏铜锣，一面锣槌——这是更夫的工具。有时还会带上一根短棍，用来驱赶野狗或应对突发状况。更夫的衣服通常是深色的粗布棉袄，腰间系一条布带，带上挂着钥匙和铜钱。冬天的时候，更夫还会多披一件羊皮坎肩，以抵御寒风。
打更的锣声有着固定的节奏和音调。一更天时，更夫敲三下锣，喊一声”天干物燥，小心火烛”；二更天敲两下锣，喊一声”闭门睡觉，莫管闲事”；三更天敲一下锣，喊一声”三更半夜，各回各家”；四更天敲两下锣，喊一声”鸡鸣三唱，准备起身”；五更天敲三下锣，喊一声”日出东方，开门营业”。这种固定的节奏和喊声，已经成为边关村落夜晚的背景音，村民们听到锣声，就知道现在是什么时辰了。
更夫的巡逻路线是固定的。从边门开始，沿着主街一路走到村尾，然后再折返回来。沿途经过每一户人家的门口时，更夫都要停下来敲一下锣，确认门窗是否关好。如果遇到哪家窗户透出火光，更夫会格外留意，必要时会敲门提醒主人注意防火。
## 寒夜孤灯：更夫的清苦生活
更夫的生活，用”清苦”二字来形容并不为过。他们既不是正式的官员，也不属于八旗编制，而是由村落集体雇佣的民间人员。因此，他们没有固定的薪俸，收入完全依赖于村民们的”赏钱”。
赏钱的多少没有统一标准，全凭村民的心意。富裕人家每月赏钱一贯（一千文）到两贯不等，贫寒人家则只赏几百文，甚至有的干脆不给。一般来说，一个更夫一个月的收入在一千五百文到三千文之间，折合银钱大约一两到一两五钱。这笔钱要维持全家的生计，勉强够用，但稍有意外就会捉襟见肘。
更夫的住宿条件也十分简陋。通常是在边门附近租用一间小屋，或是借住在守边家族的下房里。冬天的时候，屋里只有一个炭盆取暖，炭盆里的火炭经常不够用，更夫常常冻得睡不着觉。夏天的时候，蚊虫肆虐，更夫只能用艾草熏驱蚊，但效果甚微。每到雨季，小屋的屋顶漏雨，更夫只好在床上铺一层塑料布——当然，那时候还没有塑料布，他们用油纸代替。
尽管生活清苦，更夫们对自己的职业却有一种朴素的自豪感。因为他们知道，自己守护的是整个村落的安全。在边关这样一个特殊的地方，夜晚的危险远比内地多——不仅有盗贼和野兽，还有可能从边外潜入的非法越边者。更夫就是第一道防线，他们的警钟一响，全村人都能知道发生了什么。
## 退伍老兵：更夫队伍中的旗人身影
在柳条边附近的更夫队伍中，有一个特殊的群体——退伍的八旗兵。这些人年轻时在军营里当过兵，有的甚至参加过实战，立过战功。然而，随着年龄的增长和身体的衰弱，他们再也无法胜任军营中的高强度训练和战斗任务。按照八旗的制度，退伍旗兵可以得到一定的抚恤，但数额并不多，难以维持长期的生计。
于是，许多退伍旗兵选择了做更夫。这个职业有几个优势：工作时间固定，不需要剧烈运动；收入虽然不高，但足以糊口；更重要的是，更夫的身份让他们可以继续留在军营附近，与昔日的战友保持联系。
退伍旗兵做更夫，往往比普通更夫更加尽职。他们对边关的地理环境了如指掌，对夜间巡逻的技巧驾轻就熟。遇到可疑情况时，他们能够迅速判断形势并采取应对措施。更重要的是，他们在军营中积累的经验，使他们比普通人更加警觉和谨慎。
铁岭边门附近有一位名叫马福贵的更夫，就是典型的退伍旗兵。马福贵年轻时是镶红旗的一名骁骑校，在康熙年间的平定蒙古之战中立过功。退役后，他在铁岭边门附近当了二十多年的更夫。据说有一次深夜巡逻时，他发现边墙外有可疑人影在移动，立即敲响铜锣示警，并射出随身携带的响箭。守边的章京闻讯赶来，果然抓获了三名企图越边偷猎的蒙古牧民。事后，副都统嘉奖了马福贵，赏给他银十两。
更夫们聚在一起的时候，最喜欢讲的就是军营里的故事。那些关于边关风云的往事，在他们酒后反复被提起。马福贵经常讲到当年随军出征的情景——怎样在风雪中行军，怎样在战场上射箭，怎样在胜利后欢庆。听的人常常入迷，忘记了外面的寒冷和黑暗。
## 边关夜色：更夫眼中的柳条边
更夫是柳条边夜晚最忠实的观察者。在那些漫长的黑夜里，他们走过边墙下的每一条小路，看过边墙上每一段柳条。对他们来说，柳条边不仅仅是一道防线，更是一个有生命的存在。
冬天的柳条边，在月光下呈现出一种奇异的美感。边墙上的柳条被冰雪覆盖，远远望去像是一条银白色的巨龙匍匐在黑土地上。更夫走在边墙旁边，脚下的积雪发出咯吱咯吱的声响，油灯的火焰在寒风中摇曳不定。远处的烽燧上，偶尔传来哨兵的咳嗽声，更夫的锣声在空旷的原野上传得很远很远。
夏天的柳条边则是另一番景象。茂密的柳条枝叶交错，在夜间形成一道密不透风的绿色屏障。草丛中的虫鸣此起彼伏，偶尔有野兔或狐狸从边墙下穿过。更夫提着油灯，小心翼翼地走着，生怕惊动了什么不该惊动的东西。
更夫们有一个不成文的规矩：在巡逻时，如果遇到边墙上有什么异常，绝对不能视而不见。有一次，开原边门的一位更夫在巡逻时发现，边墙上的一处柳条被人砍断了，缺口大约有半尺宽。他立即敲锣示警，并派人报告了边门的章京。经查，原来是一群关内的流民试图从这里翻越边墙，进入旗地垦荒。因为发现了及时，守边士兵才得以堵住缺口，阻止了这次越边事件。
更夫们在边关的夜晚扮演着不可替代的角色。他们没有官方的编制，没有丰厚的薪俸，甚至连一件像样的制服都没有。但他们用一盏油灯、一面铜锣，守护着边关的安宁。每当夜深人静，柳条边的村落沉浸在沉睡之中时，更夫的锣声依然在黑暗中回荡——那是一种古老而坚定的声音，诉说着边关人世代相传的责任与坚守。
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**参考资料：**
1. 《盛京通志》卷十二，职官·乡勇条
2. 中国第一历史档案馆，《清代盛京内务府档案》，中华书局，1983年
3. 定宜庄，《满族的历史与生活》，广西人民出版社，1986年
4. 张佳生，《清代东北边疆史研究》，黑龙江教育出版社，1995年
5. 孟森，《清史讲义》，中华书局，1963年
6. 富育光，《满族萨满教研究》，北京大学出版社，1990年
7. 刘小萌，《满族的社会与生活》，北京出版社，1994年
8. 爱新觉罗·溥杰，《八旗制度述略》，辽宁民族出版社，1988年
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