柳条边的存在，不仅分隔了地域，也分隔了发式。清代的”剃发令”要求汉人剃发留辫，但柳条边以西的蒙古牧民却保留着自己的发式，这成为了一种微妙的文化冲突。
边门附近是满、汉、蒙三个民族交汇的地方。满族人留辫子，汉族人也被迫留辫子，但蒙古人的发式却与众不同——他们将头发编成许多小辫子，盘在头顶，称为”蒙古头”。
边门集市上，三种发式的人混杂在一起，形成了一道独特的风景。守边的章京对此不闻不问——蒙古人不是大清的臣民，管不了他们的发式。但一些严厉的旗兵却常常借此生事，以”不遵制式”为由刁难蒙古商人。
到了清末，剪辫运动兴起。边门附近的汉人偷偷剪掉了辫子，但旗人却死守着这条”祖制”。民国建立后，剪辫成为强制性的政令，边门附近的旗人这才不情愿地剪掉了留了两百多年的辫子。
据说法特哈边门最后一个剪辫子的旗人，是一位七十多岁的老喇嘛。他看着手中的辫子，老泪纵横：”这条辫子是我爹给我留的，剪了它，就等于剪了我的根。”但他最终还是剪了——因为不剪辫子就要坐牢。