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柳条边事

讲述东北民俗传统文化,记录柳条边往事与关东风情

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柳条边事·第三十三篇:边墙下的马市——战马与边贸的暗中交易

柳条边事, 17 6 月, 20262 7 月, 2026

# 柳条边事·第三十三篇:边墙下的集市——从以物易物到银两流通

![边墙下的集市从以](https://b.ccwgo.com/wp-content/uploads/2026/07/liutiao_854.png)

柳条边的边门集市,是清代东北边疆最活跃的贸易场所,也是禁令与经济利益矛盾最集中的地方。每逢初一、十五开市,方圆百里的旗人、汉人、蒙古人涌入边门附近,形成清代东北独有的多民族贸易奇观。本文依据《盛京时报》《东北边疆史地研究》《清代东北边务档案》等史料,系统梳理柳条边集市的历史面貌。

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## 第一节:以物易物的原始贸易

### 1.1 边门集市的历史渊源

柳条边边门集市的历史,可追溯至康熙年间柳条边初建之时。据《清代东北边务档案》记载,康熙二十三年(1684年),盛京将军所属的七个边门已开始形成定期集市。最初只是边门汛兵与过路商贩的自发交易,随后规模逐渐扩大,最终形成有组织的边门集市。

清代柳条边沿线共设二十余座边门,并非每座边门都有集市。据《盛京时报》1905年的调查记载,当时规模较大的边门集市约有十五处,其中以**威远堡边门**、**法库边门**、**凤城边门**最为繁荣。这三处边门集市的历史,均可追溯至乾隆年间。

边门集市的形成,有其深层原因。柳条边将东北划分为”边内”与”边外”两个截然不同的经济区域:边内以旗人聚居区为主实行俸禄经济,边外则是汉人农民与蒙古牧民的自由贸易区。两区之间的物资流通需求,催生了边门集市这一独特的贸易形态。

### 1.2 以物易物的运作方式

集市最初盛行的是”以物易物”,即不用货币,直接以货换货。这种原始的交易方式在柳条边集市中延续了近百年,直到嘉庆年间白银大量流入后才逐渐式微。

以物易物的基本逻辑,是各取所需。据《东北边疆史地研究》记载,边门集市中主要的交换组合如下:

**皮毛换布匹**:边外猎户以貂皮、狐皮、猞猁皮换取关内运来的棉布。优质貂皮一张可换白布二匹,狐皮一张换白布一匹。据《清代东北边务档案》记载,嘉庆年间边门集市上”獭皮一张,易布三尺;狐皮一张,易布二尺”,是较为固定的价格区间。

**牛羊换盐铁**:蒙古牧民用牛、羊换取汉人商贩的食盐与铁器。盐是牧民的生活必需品,铁器(主要是锅)则是生产工具。据记载,一头成年牛可换盐五十斤或铁锅一口,羊一只可换盐十斤或铁器若干。

**粮食换牲口**:边外农民用苞米、谷子换取边内旗人的马匹。柳条边内旗人俸禄中常有马匹配给,部分流入边外集市。嘉庆年间,一石苞米(约100斤)可换驴一头或羊两只。

以物易物有其固定规矩:双方在集市中心”牛市”或”羊市”的固定位置交易,由集市经纪人(东北俗称”牙纪”)撮合定价。”牙纪”抽取佣金,是集市中最古老的职业之一。

### 1.3 袖里吞金:边门集市特有的议价方式

边门集市中流传着一种独特的议价方式——**”袖里吞金”**(又称”袖中议价”),至今在东北老一辈商人中仍有遗风。

具体操作是:买卖双方见面后,先不报价,而是将手共同伸入一方的袖筒中,用手指在对方掌心比划数字。价格谈妥后,两人再分开,若无表情则成交,若摇头则继续谈。

这种议价方式的好处是:旁人看不见成交价格,商贩无法压价或抬价,保持了商业机密。据《东北商业史》记载,袖里吞金”两人对坐,伸手入袖,指动而价成,旁人不与知也”,是边门集市中最具特色的贸易习俗。

“袖里吞金”在边门集市的牲口市尤为盛行。牛马驴骡是大宗交易,价格因品相、年龄、性别、驯化程度差异极大,买卖双方往往要反复比划多次才能成交。

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## 第二节:白银入局与货币演变

### 2.1 白银成为主要货币

以物易物在嘉庆年间逐渐让位于白银交易。这一转变有其深刻的历史背景:

**第一,清朝国力鼎盛期白银大量流入**。乾隆年间,清朝与英国东印度公司的贸易顺差巨大,白银从海外持续流入中国。据《清史稿·食货志》记载,乾隆至嘉庆年间,中国白银存量增长了近三倍,东北边疆的白银流通量也随之增加。

**第二,集市规模扩大,以物易物不够用了**。随着边门集市规模扩大,交换品种类增加,以物易物的”双重巧合”问题日益突出——买方拥有的恰好是卖方需要的,这种概率随交易规模扩大而急剧下降。

**第三,旗人俸禄以银两发放**。边内旗人按月领取俸禄,其中部分为银两。这部分白银通过边门集市流入边外,形成了一个稳定的白银供应源。

《盛京时报》1908年曾刊文回忆:”数十年前,边门集市贸易已以银两计价,大宗买卖用银,小宗用钱,以物易物者已十不存一。”这段话佐证了白银在边门集市的主导地位。

### 2.2 边门银号的出现

白银流通催生了货币兑换需求,边门银号应运而生。

据《东北金融史》记载,柳条边主要边门均设有银号,名称多为”××银号”或”××钱庄”。银号的主要业务有三项:

**货币兑换**:银两与铜钱的兑换比例每日浮动,银号抽取差价。清代东北银钱比价并不统一,关内一两银子约换铜钱一千文,但东北因白银相对稀缺,常高达一千二三百文。

**汇划银两**:大额交易无需搬运白银,只需在银号记账转移即可。银号出具”票子”(类似于本票),持票人可在异地同号银号取银。这套系统与现代汇票类似,是清代东北金融的重要组成部分。

**放贷业务**:银号也从事高利贷,将富余白银借给商贩或农民,收取利息。边门银号的利率普遍偏高,月息二分(年化24%)是常态。

### 2.3 铜钱与私帖的流通

白银虽是大宗交易的主角,但民间零星买卖仍以铜钱为主。清代铸造的”制钱”是官方铜钱,但在东北流通的还有大量”私钱”——即民间盗铸的铜钱。私钱质量参差不齐,有减重、掺杂铅铁者,造成了东北钱币市场的混乱。

此外,各地商号还发行”私帖”——一种类似本票的纸币。盛京、吉林、黑龙江各有本地私帖,互相不认,给跨地区贸易带来极大麻烦。据《东北金融史》记载,清末柳条边沿线流通的私帖多达数十种,商贩出门做买卖要带一大包各种私帖,极为不便。

这种混乱的货币状况,直到民国政府统一发行”银元”后才逐步改善。

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## 第三节:关内货与边门集市的商品结构

### 3.1 关内货:边门集市上的硬通货

边门集市的商品,可分为”关内货”与”边外货”两大类。

“关内货”是指从关内运来的商品,主要包括:

**布匹**:这是边门集市上销量最大的关内货。清代东北棉花种植极少,布匹主要依赖关内供应。山东、直隶的土布是主流货品,此外还有江浙的丝绸。据《清代东北边务档案》记载,光绪年间边门集市每年运入的布匹”不下数十万匹”,是边民生活的必需品。

**茶叶**:东北人喜好喝茶,但本地不产茶,茶叶全赖关内供应。边门集市上销售的茶叶以福建、浙江产的绿茶为主,砖茶(压制茶)则主要面向蒙古牧民。据记载,一斤上好龙井在边门集市可卖到十几两银子,利润极为丰厚。

**瓷器**:江西景德镇的瓷器经海运转陆路运入东北,路途遥远,价格高昂。边门集市上的瓷器以粗瓷为主,精美细瓷只有富裕旗人才能消费。

**铁器**:锄头、镰刀、斧头、菜刀等铁农具是边民必备。关内铁器质量好但价格贵,边门集市上的铁器利润空间很大。

### 3.2 边外货:东北独有的山林特产

与关内货相对,”边外货”是指东北本地特产,主要包括:

**皮毛**:貂皮、狐皮、猞猁皮、灰鼠皮是东北皮毛的代表,也是边门集市上最具价值的出口商品。据《东北商业史》记载,柳条边集市的皮毛贸易在乾隆年间已相当繁盛,优质貂皮主要供应北京朝廷,其余则通过商贩流入关内市场。

**人参**:长白山人参是东北名贵药材,边门集市是人参下山的重要通道。人参贸易由朝廷垄断,私自买卖人参是重罪(”创人参案”),但边境走私从未间断。

**鹿茸、鹿筋、熊胆**:满族猎人传统猎获物,也是药材原料。

**木耳、蘑菇、榛子**:东北山林特产,作为山珍在关内市场颇受欢迎。

### 3.3 牲口市:大宗贸易的核心

边门集市中最热闹的区域是**牲口市**——专门用于牛马驴骡交易的场所。

牲口市一般设在边门附近一片开阔空地上,用木栅栏围起,入口处有”牙纪”把守。交易双方进入牲口市后,由牙纪撮合,看货、验货、议价(袖里吞金)、成交,一套流程下来往往需要半天。

牲口市的牛马来源有二:一是边内旗人俸禄中配给的马匹,部分流入集市;二是边外蒙古牧民赶来的牛羊。边门集市上的牲口价格波动很大,丰年便宜,灾年昂贵。光绪年间的一场大旱,《盛京时报》曾记载”边门牛市马价飞涨,往年十两一匹,今岁涨至三十两,犹供不应求”。

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## 第四节:边门集市的管理与衰落

### 4.1 边门集市的行政管理

边门集市名义上由边门汛官管理,实际上形成了相对独立的自治体系。

**开市时间**:边门集市实行定期开市制,主要为每月初一、十五。遇有特殊情况(如边关紧急、疫病流行),汛官可临时取消集市。

**税务征收**:边门集市对过境商品征收”过边税”,税率因商品种类而异。据《清代东北边务档案》记载,粮食、土产税率较低,约值百抽三;皮毛、人参等贵重商品税率较高,约值百抽十。税务由边门汛官征收,上缴盛京户部。

**纠纷仲裁**:集市中的买卖纠纷由”牙纪”先行调解,重大纠纷则报汛官裁决。边门汛官实际上兼有行政、司法、税务多项职能,是清代边疆治理的基层单位。

### 4.2 走私与集市的灰色地带

柳条边禁令与集市贸易之间,存在大量灰色地带。

**合法交易与走私的界限**:理论上,只有持有边票的合法商贩才能在边门集市交易,但实际上大量商品来源不明。人参、鹿茸等朝廷垄断商品,理论上禁止私人买卖,但边门集市上从不乏其踪迹。

**汛兵的”规矩”**:边门汛兵负责查验边票与货物,但执行中弹性极大。有钱商贩塞银子,没钱商贩讨价还价,实在没钱的才真扣下。《盛京时报》曾评论:”柳条边之规矩,上有政策,下有对策,汛兵之廉洁与否,全凭个人操守。”

**集市的”保护费”**:部分边门集市存在”保护费”——商贩向汛兵或地头蛇缴纳银两,换取不查验或不扣货的便利。这种潜规则在边门集市普遍存在,是禁令执行不力的重要原因。

### 4.3 柳条边废止与集市的衰落

1902年柳条边部分废止后,边门集市迅速走向衰落。

**原因一:边门关卡撤销,过境不再受限**。柳条边废止意味着边门失去了存在的意义,设在边门的集市也随之失去地利优势。商贩可以直接在州县城镇交易,无需再绕道边门。

**原因二:铁路开通改变物流路线**。1903年中东铁路全线通车,现代化的铁路运输取代了传统的人背马驮。货物从大连上岸后经铁路直达哈尔滨、长春,传统的边门贸易路线被彻底抛弃。

**原因三:人口结构剧变**。清末放垦政策实行后,大量关内农民涌入东北,边内边外的经济差异逐渐消失。边门集市所依赖的”边疆特殊性”不复存在。

《盛京时报》1912年的一篇社论写道:”边门集市,往日盛况已不可复见。昔日人声鼎沸之场地,今则荒草没膝,行人罕至。百年边贸,一朝瓦裂,可胜叹哉。”

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## 结语

柳条边的边门集市,是清代东北边疆史的一面镜子。它见证了禁令与利益的博弈,记录了多民族贸易的独特形态,也折射出传统经济向近代转型的艰难历程。

从以物易物到白银流通,从袖里吞金到银号票子,边门集市的演变本身就是一部微观的经济史。那些在边墙根底下讨生活的旗人、汉人、蒙古人、商人、牙纪、汛兵,共同编织了边门集市的百年画卷。

柳条边消失了,边门不在了,但边门集市作为东北商业文明的起点,永远留在了东北人的集体记忆里。

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主要参考资料**:
– 《盛京时报》(1905-1912年相关报道)
– 《清代东北边务档案》(中国第一历史档案馆藏)
– 《东北边疆史地研究》(方铁主编)
– 《东北商业史》(孔经纬著)
– 《东北金融史》(石毓符著)
– 《清史稿·食货志》

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