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柳条边事

讲述东北民俗传统文化,记录柳条边往事与关东风情

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柳条边事·第79篇:边墙下的刨子匠——木头活

柳条边事, 2 7 月, 2026

# 柳条边事·第79篇:边墙下的刨子匠——木头活

![边墙下的刨子匠木](https://b.ccwgo.com/wp-content/uploads/2026/07/liutiao_1025.png)

乾隆三十年的春天,威远堡边门附近的工地上尘土飞扬。几十名工匠正在修缮一段年久失修的柳条边墙。在人群之中,有一个身材瘦削的中年人格外引人注目——他腰间别着一排大小不一的刨子,手里拿着一把墨斗,正在仔细测量一根即将用于加固边墙的木料。他就是柳条边上一名普通的刨子匠,名叫孙德厚。对于柳条边而言,孙德厚这样的刨子匠虽然不是主角,但他们手中的刨子和锯子,却是维系这道边墙正常运转不可或缺的工具。

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## 一、刨子匠的行当:一门手艺养活一家人

刨子匠,顾名思义,就是以刨木头为生的手艺人。在清代的手工业体系中,刨子匠属于”木作”的一个分支,主要负责对木材进行精细加工,使其达到建筑或家具制造的要求。在柳条边一带,刨子匠的需求量非常大——边墙的修建和维护需要大量的木料,而这些木料必须经过刨子的打磨才能达到标准。

孙德厚今年四十二岁,是辽阳府海城县人。他的祖父孙老栓在康熙末年从山东迁居到辽阳,以刨木为生。孙德厚从小跟着父亲学手艺,十三岁便能独立操作各种刨子。到他这一代,孙家已经是第三代刨子匠了。

刨子匠的工具并不复杂,但每一件都是精挑细选的好货。最基本的工具包括:大刨(用于粗刨)、中刨(用于精刨)、小刨(用于细修)、线刨(用于刨制装饰线条)、槽刨(用于刨制榫卯)等。每种刨子的刀片角度和尺寸都不相同,需要根据不同的木材和用途进行选择。孙德厚腰间挂着的七把刨子,每一把都是他用过的老伙计,刀刃锋利如新,木身却被磨得光滑如镜。

刨子匠的收入不算高,但足以养家糊口。在乾隆年间,一名熟练的刨子匠每天的工钱大约是一百文钱,相当于半斤猪肉的价格。如果接到大工程,比如边墙的修缮项目,一个月的收入可以达到三两银子,足够一家人吃穿用度。当然,刨子匠的工作强度很大,每天要站立劳作十多个小时,双手布满了老茧。但这份工作稳定可靠,只要手艺好,就不愁没有活干。

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## 二、边墙之木:柳条边的建筑材料秘密

很多人以为柳条边只是一道简单的篱笆墙,但实际上,它的建造和使用了大量的木料。柳条边的主体结构是由柳树枝条编织而成的”边墙”,但为了加固和支撑,需要在关键部位使用大量的圆木和方木。

柳条边的木料主要来自两个方面:一是就地取材,从边墙附近的山林中砍伐柳树、榆树等本地树种;二是从关内运入,主要用于重要的建筑构件,如边门、瞭望台、烽燧等。

孙德厚参与过的最大一项工程,是乾隆二十五年奉天将军下令的柳条边全线修缮工程。这次修缮历时两年,涉及开原、铁岭、威远堡、法库、盛京等数十个边门,动用工匠超过三千人。孙德厚被编入了威远堡工段,负责加工所有的木料构件。

工程中最关键的木料是用于加固边墙的”桩木”。这些桩木直径一般在十至十五厘米之间,长度在两米左右。它们需要被打入地下,作为柳枝编织的骨架。孙德厚和他的同事们每天要将上百根圆木的两端刨成锥形,以便顺利打入地下。这项工作看似简单,实则技术要求很高——锥形的角度必须精确,否则桩木就难以固定,或者容易在打入过程中断裂。

除了桩木,边墙上还有许多其他的木制构件。边门的门框、门轴需要使用坚硬耐用的硬木,如榆木和槐木。瞭望台的栏杆、楼梯需要使用轻便的松木和杉木。烽燧的支架则需要使用防火性能较好的柞木。孙德厚对这些木材的特性了如指掌,能够根据不同的用途选择合适的刨子和刀具。

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## 三、榫卯之间:刨子匠的精湛技艺

刨子匠的最高境界,不在于能刨多长的木板,而在于能否制作出精密的榫卯结构。榫卯是中国传统建筑的核心技术,不需要一颗钉子,仅靠木材之间的凹凸咬合就能实现牢固的连接。

孙德厚的榫卯手艺在威远堡一带颇有名气。他的绝活是”暗榫”——在两块木材的连接处,榫头和卯眼都被隐藏在木材内部,外表看不出任何接缝的痕迹。这种工艺对外观要求极高,对精度要求更是苛刻。

乾隆三十年,威远堡边门的门楼需要进行大修。门楼的屋顶采用传统的歇山顶结构,由数十根梁柱通过榫卯连接而成。孙德厚被聘请负责梁柱的加工工作。他花了整整一个月时间,将每一根梁柱的两端都刨成了精密的榫头。这些榫头的尺寸误差不能超过一根头发的宽度,否则就无法与其他构件严丝合缝地对接。

施工那天,孙德厚亲自监督梁柱的安装。当最后一根梁柱被准确嵌入卯眼中时,围观的工匠们都发出了赞叹声。负责监工的佐领看在眼里,喜在心头,当即决定给孙德厚加饯三两银子。这笔钱在当时是一笔不小的数目,相当于孙德厚半个月的工钱。

除了榫卯,孙德厚还会制作各种装饰性的木雕。边墙上的一些重要节点,如边门、瞭望台,都需要进行装饰性的木雕。孙德厚擅长雕刻云纹、龙纹和花卉图案,他的作品在威远堡一带被称为”孙家雕”。有一次,他为盛京将军府的偏院制作了一扇雕花木门,门板上雕刻着”松鹤延年”的图案,栩栩如生,将军看了大为赞赏,赏了他五两银子。

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## 四、刨花飞舞:刨子匠的日常与传承

刨子匠的一天,通常从清晨开始。天还没亮,孙德厚就要起床,将工具收拾妥当,然后步行到工地。冬天的时候,路上积雪没膝,他常常要深一脚浅一脚地走半个时辰才能到达。

到了工地,第一件事就是检查当天的木料。孙德厚会用手指轻轻抚摸木料的表面,感受它的纹理和湿度。如果木料过于潮湿,他就需要等待几天让它晾干;如果木料开裂了,他就需要用小刨子仔细地将裂缝周围的木屑刨掉,然后用桐油混合石灰填补裂缝。

刨木的过程是一种近乎冥想的状态。孙德厚站在木料旁边,双手握住刨子,身体微微前倾,用力向前推去。刨子划过木面的瞬间,一片薄薄的刨花从刨刀的出口翻卷而出,像一朵盛开的花。刨花飞舞的声音清脆悦耳,是孙德厚最喜欢的声音。他说:”听刨花的声音,就知道这活儿干得好不好。声音脆,说明刀快、木好、手艺到家。”

中午时分,孙德厚会和其他工匠一起吃饭。他们的午饭很简单:一碗小米粥、一块咸菜、两个馒头。有时候工头会改善伙食,加一盘炒白菜或炖土豆。吃完饭,孙德厚喜欢在阳光下休息片刻,一边晒太阳一边擦拭刨子。他常说:”刨子是咱的手艺人的命根子,得好好保养。”

孙德厚没有儿子,只有一个女儿叫小凤。他起初不愿意让小凤学手艺,觉得刨子匠是个苦差事。但小凤从小就喜欢摆弄父亲的刨子,十岁时就能用一把小刨子刨出平整的木板。孙德厚看到女儿的天赋,终于改变了主意,开始手把手地教她。小凤学得很快,十五岁时就已经能够独立承接一些小工程的木料加工工作。孙德厚临终前对小凤说:”这门手艺传下去,咱孙家就不会断根。”

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柳条边的刨子匠们,就像那些飞舞的刨花一样,默默无闻地融入了历史的长河。他们没有战功赫赫的将领,没有富甲一方的商人,没有名垂青史的学者。但他们手中的刨子,却实实在在地支撑起了柳条边的每一根木桩、每一扇门框、每一座瞭望台。如果没有这些刨子匠的辛勤劳作,柳条边或许早就在风雨中倒塌了。那些飞舞的刨花,是柳条边最温柔的记忆。

**参考资料:**

1. 《大清会典事例》,乾隆朝刻本,卷七百七十二”工部·营造”。
2. 《盛京通志》,乾隆八年刻本,卷二十”工程·边墙”。
3. 李诫,《营造法式》,宋代刻本(参考传统榫卯工艺)。
4. 中国第一历史档案馆编,《乾隆朝内务府奏销档》,北京:中华书局,1991年。
5. 梁思成,《中国建筑史》,北京:三联书店,2005年。
6. 潘谷西,《中国建筑史》,上海:同济大学出版社,2001年。
7. 刘敦桢,《中国古代建筑史》,北京:中国建筑工业出版社,1980年。
8. 傅熹年,《中国古代建筑史·第四卷·明清建筑》,北京:中国建筑工业出版社,2001年。

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