柳条边内外的婚嫁，是清代东北最有趣的文化现象之一。一边是满洲旗人的传统婚礼，一边是汉族民人的乡土习俗，两种截然不同的婚嫁文化在这道篱笆墙两侧各自传承，又逐渐交融。
先说旗人的婚嫁。旗人结婚讲究”父母之命、媒妁之言”，但跟汉人不同的是，旗人女性的地位相对高一些。满洲姑娘不是大门不出二门不迈的大家闺秀，她们骑马射箭、赶集做买卖，跟男人一样抛头露面。所以旗人选媳妇，不光看长相，更看能不能干——会不会骑马、会不会做生意、能不能当家理财，这些比脸蛋重要。
旗人的婚礼有一套独特的仪式。新郎要去新娘家”下茶”（送聘礼），新娘家回赠”哈达”和”荷包”。婚礼当天，新郎骑马到新娘家迎亲，新娘坐在青布围起来的”青轿”里。到了新房，新人要跨过一个马鞍——寓意”平安”（鞍与安谐音），还要跨过一个火盆——寓意日子红火。
最特别的是”坐帐”仪式。婚礼当晚，新郎新娘要坐在一张大炕上，面前摆着一盘饺子、一碗子孙饽饽。新娘要亲手包几个饺子，煮熟后让新郎吃——如果新郎一口咬破了饺子，寓意”早生贵子”。这个习俗一直延续到今天，东北很多地方结婚还要吃饺子。
汉族民人的婚礼则完全是另一套路。讲究”三书六礼”，提亲、定亲、送日子、过礼、迎亲、拜堂、闹洞房——每一步都有严格的规矩。聘礼少了不行，嫁妆薄了不行，时辰不对不行，属相相克不行。穷人家结个婚，往往要倾家荡产。
但柳条边最精彩的婚嫁故事，是满汉通婚。朝廷虽然禁止旗民通婚，但管得越严，偷着来的人越多。尤其到了乾隆以后，旗人和民人杂居日久，互相看对眼的越来越多。有些旗人姑娘看上了民人小伙，家里不同意，两人就私奔到边墙外的深山里，搭个窝棚过日子。也有民人姑娘嫁进旗屯，学会了满语、学会了骑马，最后成了屯子里最能干的媳妇。
到了清末，满汉通婚已经成了公开的秘密。旗人穿的旗袍，民人扭的秧歌，你已经分不清哪些是满洲的、哪些是汉族的。柳条边这道篱笆墙，终究没能挡住人的感情。