# 柳条边事·第一百三十三篇：边墙下的接骨匠——徒手正骨的柳条边郎中
光绪十九年的冬天，吉林边墙外的雪下得邪乎。
鹅毛大的雪片子被北风赶着，一团一团往柳条边门的豁口里灌，灌得人眼睛都睁不开。就在这样的天气里，柳条边门外的”接骨张”被人从热炕上请了出来。
请他的是个二十来岁的小伙子，姓李，黑龙江过来的放排工，在柳条边门外的窝棚里躲雪。雪天路滑，他爬窝棚顶上清烟囱的时候一脚踩空，整个人从两丈多高的窝棚上摔了下来。
“张爷，您快给瞧瞧，腿怕是不成了。”小伙子被同乡用门板抬进了接骨张的屋子，进门就喊。
接骨张披着老羊皮袄从里屋出来，光着脚丫子踩在冰冷的地上，也不嫌冷。他先拿手背试了试小伙子的额头——没发烧，不是破伤风的前兆——然后蹲下来，把手插进小伙子的大腿根处摸了摸，又顺着大腿骨一寸一寸往下摸。
“没断，是错位了。”接骨张说这话的时候，语气就像说今天雪大一样平常。
接骨张本名张鹤年，祖籍山东莱州府，爷爷那辈闯关东过来的。他爷爷当年是柳条边外的”边民”，专门给守边的披甲人当”随丁”，后来清朝管得严了，他爷爷就跑到柳条边墙外几十里的山沟子里开荒种地，落户下来。到了接骨张这一辈，柳条边墙外已经有不少汉人了，但凡有个跌打损伤的，都找他。
接骨张这手正骨的本事是祖传的。传到他爷爷那辈就已经传了四代，到他这里是第五代。据说他家的接骨术最早是从一个闯关东的明军军医学来的——明朝末年有个姓孙的军医在辽东战败后流落到关外，被张家的先祖收留，那军医为了报答，就把正骨术传给了张家。后来张家把这门手艺一代代传下来，传了上百年。
接骨张正骨不用麻药，也不用刀，这是他家祖传的规矩。他从柜子里拿出一块洗得发白的旧布条，又从窗台上端起一个黑漆漆的酒壶——里面装的是烧刀子，烈得很。他把酒倒在小伙子的伤处，趁着酒劲还没过，双手猛地一错一拉一推。
“咔嚓”一声闷响，是骨头归位的声音。
小伙子”嗷”地叫了一嗓子，汗珠子顺着脸颊就滚下来了。但他紧接着就愣住了——那条原本歪着的腿，竟能动弹了。
“行了，躺着别动，养个十天半月就好了。”接骨张拍了拍手，把剩下的酒揣回怀里，又给小伙子上了夹板，用旧布条缠紧。
同乡们千恩万谢，要给接骨张掏钱。接骨张摆摆手，说：”都是边外讨生活的，甭见外。”小伙子从怀里摸出半块银元，硬塞到接骨张手里。接骨张推了三回没推掉，只好收了。
这事儿在柳条边外传开后，接骨张的名声就更响了。
## 二
接骨张住在柳条边墙外三里地的一个山坳里，三间茅草房，门前有条小河，冬天冻得当当响。他家里头没啥值钱的东西，柜子里装的都是正骨的物件：各种型号的夹板、自己熬的接骨膏药、还有几根用来牵引的麻绳。
他一年到头不种地，全靠正骨养活一家老小。他媳妇早年没了，留下一个闺女，闺女嫁到了边里头，一年回不来两回。平日里就他和一个老伙计搭伙过日子，老伙计姓王，是给柳条边门的披甲人赶马车的，每月给他送点口粮。
接骨张正骨有个规矩：穷人看病不收钱，富人看病收双倍。他说这规矩是他爷爷那辈传下来的，他爷爷说，柳条边外的老百姓都是苦命人，能帮一把是一把；而那些从关里来的商号老板，一个个肥得流油，不宰他们宰谁？
这话听着糙，理儿不糙。
光绪十九年的腊月里，接骨张还遇到了一件稀奇事儿。
那天他正在家里熬膏药，忽然听见外头有人敲门。开门一看，是个穿着体面的中年人，身后还跟着两个抬滑竿的，滑竿上躺着个十来岁的孩子。
“您是接骨张张爷？”中年人拱手作揖，态度很恭敬。
“是我。咋的啦？”
“我家少爷从马上摔下来，胳膊断了，听人说您是正骨的圣手，特地从吉林城里赶来求医。”
接骨张低头一看那孩子，只见孩子的小臂肿得老高，骨头茬子都快顶出来了，皮肤都变了色。这伤不轻，骨头碎了不说，还扎破了血管。
“这伤我治不了。”接骨张摇摇头。
中年人脸色一变：”张爷，价钱好商量，您要多少给多少。”
“不是钱的事儿。”接骨张说，”孩子这伤太重，骨头碎了不说，还伤了血脉。我要是硬给他正骨，血止不住，人就没了。你们还是赶紧往吉林城走吧，那儿有洋人的医院，能治。”
中年人还想再求，接骨张摆摆手：”甭说了，你们快走吧，再磨蹭孩子就废了。”
那中年人叹了口气，留下五两银子，带着孩子走了。后来听说那孩子的胳膊没保住，落了个残疾。但接骨张并不后悔，他说：”我要是硬治，那孩子就废了；我让他去城里治，他还能保住命。这就够了。”
## 三
光绪二十年开春，柳条边外闹了胡子。
这胡子不是一般的胡子，是从外兴安岭那边过来的老毛子兵。他们骑着马，扛着快枪，在柳条边墙外烧杀抢掠，无恶不作。边外的百姓们都往关里跑，可柳条边门卡得严，不是你想进就能进的。
接骨张没跑。他舍不得家里的物件，更舍不得祖传的正骨家伙事儿。
那天晚上，一伙老毛子兵冲进了他家的院子。为首的是个当官的，蓝眼睛黄胡子，叽里咕噜说了一大堆俄语，旁边的通译说：”太君说了，让你给他们的人治伤。”
接骨张这才看清，滑竿上躺着两个老毛子兵，一个腿上中了枪子儿，一个胳膊被马刀砍了。
接骨张本不想治，但老毛子兵把刺刀架在了他脖子上。他想了想，说：”治可以，得给钱。”
通译跟老毛子当官的一说，当官的哈哈大笑，从口袋里掏出一把银元，哗啦啦扔在地上：”够不够？”
“够。”接骨张蹲下身，开始给伤兵治伤。
那腿上中枪的，子弹打在腿骨上，骨头没碎，但弹片卡在肉里。接骨张用祖传的法子，先用烧刀子清洗伤口，再用一块干净的铁片（他事先在火上烤过的）当手术刀，把弹片剜出来，最后上药包扎。
那胳膊被砍的，骨头断了，但没碎。接骨张给他正骨、上夹板、缠布条，一套流程下来，那老毛子兵疼得哇哇叫，却不得不佩服接骨张的手段。
“中国人，这个。”老毛子当官的竖起大拇指，又扔给接骨张一把银元。
接骨张把钱揣进怀里，看着老毛子兵走远，呸了一口：”啥玩意儿，欺负到家门口来了。”
## 四
光绪二十年八月，中日甲午战争打起来了。
柳条边外的局势更乱了。清朝的兵、胡子、老毛子兵，在这一带搅成了一锅粥。接骨张的日子也更难了，他家里三天两头有人来求医，有时候是清兵，有时候是胡子，有时候是逃难的百姓。
不管是谁，他都治。他说：”到我这儿来的，都是伤号，我不能见死不救。”
那年冬天，接骨张自己也受了伤。
那天他在山沟里采药，不小心踩到了猎人的铁夹子。那夹子是夹狼用的，铁齿咬合力大得很，一口下去，把他左腿的小腿肚子夹了个对穿。
他疼得差点昏过去，但他咬着牙，硬是自己把腿从夹子里拽了出来。他趴在雪地里歇了半天，才一瘸一拐地走回家。
回到家里，他媳妇早就没了，闺女也不在。他自己给自己治伤，上药、包扎、养伤。这一躺就是三个月。
这三个月里，不断有人来找他看病。有些人等不了，就骂骂咧咧走了；有些人则在门外守着，等他能动了再说。接骨张心里过意不去，伤还没好利索就下地了，又开始给人正骨。
他说：”我这手艺是祖传的，不能砸在我手里。”
## 五
光绪二十一年春，甲午战争结束了。清朝打败了，签了《马关条约》。
柳条边外的局势渐渐平稳下来。老毛子兵撤了，胡子也被清兵剿了些，百姓们又开始在边墙外开荒种地。
接骨张的日子也好过了些。他的名声越传越远，连吉林城里都有人赶着马车来找他看病。
但接骨张还是住在那个山坳里，不肯搬到城里去。有人问他为啥，他说：”城里人心眼子多，我待不惯。这山坳里好，清静。”
光绪二十三年，接骨张死了。
他死在给人正骨的凳子上。那天来了个摔断腿的，他正骨正到一半，一口气没上来，就过去了。死的时候，他的手还按在伤者的腿上，姿势跟正骨时一模一样。
乡亲们把他葬在了山坳后面的山坡上。他的坟前立了一块碑，碑上刻着”正骨圣手张公讳鹤年之墓”，是吉林城里一个受过他恩惠的商号老板出钱立的。
接骨张死后，他的手艺传给了他的一个徒弟，是他晚年收的。那徒弟姓赵，也是闯关东过来的，在接骨张家里当了三年学徒，把正骨的手艺学了个七七八八。
后来那徒弟搬到柳条边里头去了，在一个小镇上开了个正骨诊所。据说他的手艺比不上接骨张，但也治好了不少人。
接骨张的事儿，在柳条边外流传了很久。直到现在，边外的一些老人还能说出他的故事。
他们说，接骨张这人，脾气倔，心眼好，一身本事从不藏着掖着，谁来求医他都给治。他这辈子治了多少人，没人数得清；但他从没发过财，死的时候家里还是那几间茅草房。
这就是柳条边外的接骨匠——徒手正骨的柳条边郎中，张鹤年。
他的故事，也成了柳条边事里的一段传奇。
（全文完）