光绪二十年腊月，开原边门外的糖匠刘瘸子又支起了锅。

那年腊月，柳条边墙根底下的张糖匠又支起了锅。

柳条边内外，常有跌打损伤。猎户上山被野猪拱了腿，放排工顺水漂时被暗礁撞折了腰，就连剃头匠走夜路崴了脚，也是常事。边墙下没正经郎中，缺医少药的年月，便养出了接骨匠这一行当。

咸丰六年冬,柳条边新宾边门外的马市刚开,牙子(指中间商、经纪人)老耿就裹着老羊皮袄蹲在墙根底下,手里攥着一杆旱烟袋,眯着眼瞅着从边墙那边赶过来的马帮。

咸丰九年秋天，柳条边新边上的卡伦门外，来了一位挑担子的老师傅。担子一头是个小风炉，一头是个木箱子，箱子里插着关东糖人——猴子骑鹿、老鼠偷油、公鸡打鸣，个个活灵活现。

柳条边附近的边民，尤其是蒙古牧民，嗜茶如命。没有茶，蒙古人就喝不了牛奶、吃不了肉，身体会出问题。因此，茶叶从江南到柳条边的万里行，是清代最壮观的商路之一。

柳条边附近的马市，是清代东北最特殊的贸易场所之一。表面上，马市由官府管理，登记在册的马匹交易都要缴纳税银。但实际上，这里也是战马走私的重灾区。

柳条边附近的长白山脉，是东北最著名的药材产区。尤其是人参，被满族人尊为”百草之王”，是清代最值钱的药材之一。边门附近的人参市场，是关内外药材贸易的核心枢纽。

柳条边附近的集镇上，最热闹的表演是大鼓书和二人转。这些民间艺术形式是边民们最重要的娱乐方式，充满了东北特有的豪放和幽默。

柳条边附近的旗人村落中，有一种独特的建筑形式——窑洞。满族人入关前就住在山林中，挖土为穴、以树为顶的居住方式在东北延续了数百年。柳条边沿线的不少旗人家庭仍然保留着住窑洞的习惯。